第247章（1 / 2）

那红衫少女已坐在不远处一株大树的树干上，身形隐藏在茂密树叶之间，唯有一双垂下的腿在半空中摇摇晃晃，笑道：“你既中了毒，为何不找我？”

曹蒙认得这人是荣安公主的座上宾，然而看她稚嫩面容，只将她当成一个十几岁的小丫头，哪里料到她还有这般了不起的本事，登时又惊又喜。

趁着朱砂与曹蒙说话间之际，谢缘觉右手三根手指已按住左手脉搏，数息过后，她指间又夹住七枚银针，蓦地刺入自己身体七处要穴。

体内的不适感瞬间消失，唯独肩胛伤口还有几分疼痛，但这是正常的兵刃造成的疼痛，谢缘觉尚能忍受，正待起身，眼眸中有微光闪过，继续坐在地上，以手撑地，双肩颤动，似乎很难受的模样。

那边朱砂已经从曹蒙的口中问清楚他受骗的经过，冷哼一声：“你什么时候变成从洛阳来的？‘妄语’乃佛门十恶之一，你这样也配做佛门弟子吗？”

“家师确是佛门比丘尼，但我并未出家。佛经里的道理，我只认同一部分，还有一部分我向来是不信的。”

譬如，谢缘觉从不相信前生来世。

人的一辈子，不过短短数十年可活，死如灯灭。

“可诸天教是佛门教派。”谢缘觉此刻声音里的虚弱不是装出来的，肩伤与心疾都让她的身体愈发衰弱无力，仿佛便在灯灭的边缘，“你既为诸天教圣女，‘杀生’乃佛门十恶之首恶，你却应已多次犯下此戒。”

朱砂“呵”地笑了一声：“所谓的十善十恶，你知道出处是在哪里？”

谢缘觉沉吟道：“是《四十二章经》么？‘众生以十事为善，亦以十事为恶’。”

“你果然读过佛经。不错，但同样是在《四十二章经》里，还有一句‘当念身中四大各自有名，都无我者；我既都无，其如幻耳’，既然四大皆空，世上万物皆为虚幻，哪又何来的善恶？这不是自相矛盾吗吗？”朱砂见她确实懂得一点佛理，遂真的与她探讨起来，“佛家的矛盾还不止这一处。佛说众生平等，偏偏又讲因果，今生果，皆为前世因，这不就是说有人生来荣华富贵，有人生来穷困潦倒，全是因果的安排，谁都必须接受，谁都不能反抗，那还算平等吗？佛还说慈悲为怀，可是释迦牟尼自己都抛妻弃子，还要万千佛门弟子都割弃亲情尘缘，这就是慈悲吗？”

“什么佛家经典，全是胡说八道。那佛又凭什么能定善恶？当然，尘世人间也是一样。我来到中原之后，才知道崇朝的律法和南逻的律法有许多不同之处，许多矛盾之处，人又凭什么能定善恶？”她最后下了结论，“没资格，他们谁都没资格，所以，这世上没有善，也没有恶，没有对，也没有错。只要是自己乐意的事，随心所欲，我想做什么便做什么。”

这番话，朱砂是不会在自己的信徒们面前说的。

她需要利用南逻百姓对佛的信仰来控制他们，正如从前，那些诸天教弟子利用她圣女的身份*来争权夺利。

如果佛经里的矛盾还不够明显，那么她自幼所读佛经里的世界，与她自幼所身处的现实世界，更是到了水火不能相容的地步。

谢缘觉闻言愣了一会儿，轻声道：“你一直活在这种矛盾之中吗？”

这声音依然甚是无力，又平平淡淡，似与平时毫无区别，没有任何人听出其中隐藏着的悲悯。朱砂犹坐在树干之上，已不再像刚刚那般摇晃双腿，一只手按了按自己的眉心，并未答话。

“那就不要去信它。”谢缘觉稍稍一顿，则突然又道，“师君曾与我说，从前有一种疑难怪病，古人医书上记载的药方虽能治愈此疾，却会留下极严重的后遗症，曲师姨总想改进这个方子，换了许多种药材，都毫无效果。后来她索性抛下那张古方，寻找了无数患有此病的病人，一次次望闻问切，这才研究出一张全新的药方。跳出束缚，或许能摆脱矛盾。”

“住嘴！”朱砂听她说到那一个“曲”字，脸色已变，欲言又止，终究还是听她把这句话说完，才倏地跃下地面，冷冷道，“我怎么没有跳出去？我本来就没有信那些鬼道理。”

“你不信它，可你很在意它。”肩胛处的伤口倒是不深，但鲜血一滴一滴渗出落下，疼痛感愈来愈明显，谢缘觉正在缓缓调整自己的呼吸，“你若真的跳了出去，你也不会受它影响。我相信这世上有善恶对错的存在，只是并不由谁来定义，它们与天地同生，与万物共存，不然……这个世界终将一片混乱，人人都会陷入痛苦之中，没有谁可以例外。”

“是么？那我就是这个例外，我活得比谁都开心都快乐。不过既然你相信，那不管你是不是佛门弟子，对你们这些所谓的正道而言，说谎骗人都不是什么正义之举吧？”朱砂目光犹如一把能杀人的刀，盯住谢缘觉的背脊，越说越是气愤，“就你这样的行为，如何算得上好人，如何担得起‘无瑕’二字，又凭什么——”

语音陡然停了一停。

尽管谢缘觉背对着她，也能听出她语气里的怒意，颇感疑惑：“我也从不曾说过我是无瑕之——呃——”

一语未毕，朱砂已走到谢缘觉面前，一只手捏住她的脖子。