第630节（2 / 2）
佛国大地上本因为魔王所带来的黑暗没有火。
这是燃灯佛的双眼，也就是他汇聚对一个人爱怜的灯油灯座上的一簇小火苗化作火燎将群魔送入了往生，给予了人间众生一次新的活下去的机会。
当这场活生生烧死了代替燃灯佛去死的阿育王的大火蔓延，第一次见到这漫天燃灯火燎的孔雀国子民也看到了一个陌生和熟悉的身影。
那是一个再度因为失去一生所爱，而只愿剃度出家遁入空门的年轻僧人，正以壁画中佛陀模样不悲不喜坐在那—把燃尽世界的灯油中，即将迎来又一次成佛。
孔雀王燃烧的生命使燃灯佛的心被点亮了。
他曾经无心的眼眶旁都是为一个人留下的泪
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一滴一滴，顺着年轻古佛从前并不知道痛苦和思念是何物的脸上不断往下滴落，佛泪流进，佛躯已毁，过去世界第一佛祖的这一生也将追随那人而去。
因为，他已经被迫失去了他这一世所度的那个人，那个人却也因为对他的爱而死，而他最后闭上盲眼中未落尽的泪说的—番话就是如此——
③“第一大愿，愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随好庄严其身，令—切有情如我无异。”
“第二大愿，愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。“
“第三大愿，愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。”
“第四大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。”
“第五大愿，愿我来世得菩提时，若有无量无边有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒，设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。”
“第六大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋，顽愚，盲，聋，喑哑，挛躄，背偻，白癞，癫狂种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。"
“第七大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。”
“第八大愿，愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”
“第九大愿，愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罗网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。”
“第十大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情王法所绿，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难□□，悲愁煎迫，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。”
“第十一大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。”
“第十二大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华服，涂香，鼓乐，众伎，随心所玩，皆令满足。”
“第十三愿，愿我来世得菩提时，若再于轮回因果中遇那人，已双眼恢复光明，可见他之容貌，以我灯油燃尽之苦……”
——“抵他今前世罪过孽障，来世所有八部诅咒于他全部身心之苦皆由我受，——”
……
这一次灰飞烟灭的生死轮前，第二世功德轮回的前尘往事一并回溯，二人第四个法相和第六个法相一起顿悟的佛光已经亮了。
与此同时，这二人一同相拥着低头顿悟，用佛刀刺向彼此的心脏，肉身的额头抵着头，望着彼此的双眼完成了皈依，肉身成佛。
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