第64章 『功德』（2 / 2）

名分高，不代表本事大；本事大，也不代表名分高，二者相辅相成，却又互不等同！”

山神捋须而笑，眼中讚许之色更浓：“你倒是通透，一点就透。

修行之人，既要修本事，也要积功德、求果位，二者缺一不可。”

他继续道：“神仙者，地仙功行圆满，阳神脱质，超脱凡尘，不再受人间烟火束缚。

经天庭考核，由玉帝册封，入三山十洲仙册。

居海外仙岛，逍遥清修，虽无固定神职，却受天庭徵召，可参与三界事务。

如那福禄寿三星、赤脚大仙，便是神仙果位，地位在地仙之上，天仙之下。”

“天仙者，五仙之极。道行圆满，跳出五行，不墮轮迴，执掌天地部分法则。

由天庭玉帝正式册封，入天曹仙籙，有专属神职。

居天界，享蟠桃、金丹供养，受三界香火，位高权重。

如那九曜星、二十八宿、四大天王、哪吒、二郎神等，皆是天仙果位。”

苏然听得入神，忽问道：“那师父您是什么果位？”

山神一怔，隨即笑道：“为师乃五行山山神，天地敕封，算是鬼仙之上的地祇正神。

掌一方山川灵气，护一方百姓安寧。

若按五仙论，介於鬼仙与地仙之间，却又有所不同，地祇正神，有天地敕封的位份。

享香火供奉，却无地仙的长生道体，也不能隨意离开自己的辖地，算是特殊的果位。”

他顿了顿，又道：“果位之事，说来复杂。为师今日只说个大概，让你心中有数。

日后你行走天下，见得多了，自然明白。”

苏然点头，又问：“那如何才能证得果位？弟子也要像那些仙人一样，去天庭应詔，接受考核？”

山神摇头：“证果位，不在应詔，而在功德。”

“功德？”

“正是。”山神目光深远，“修行是练自己本事，功德是天地的功果。

你有通天法力，若不曾为天地、眾生做一件事，天地凭什么给你果位？

让你长生？让你受法则庇护？”

山神又指著院外青山：“你看那山中精怪，有的修行千年，法力高强，可它们为何仍是妖？

因为它们只修己身，不修功德。残害生灵，造孽无数，天道不罚已是侥倖，哪来的果位？”

“再看那人间善人，一生行善，济世救人，虽不懂修行之法，死后却能封为土地、城隍，得鬼仙果位。

为何？因为功德够了，天地自然认可。”

苏然心中豁然开朗：原来功德才是关键，是凭据！法力是门票钱，功德才是那张票、凭据。

“那功德又是什么？”苏然追问。

山神竖起两根手指：“功与德，本是两事。功者，利天地之事；德者，向善之心。

斩妖除魔、济世安民、护持一方，这是功。守戒律、存善念、不贪不嗔，这是德。

有功无德，纵使做了再多实事，若贪嗔痴执念深重，易入魔道；

有德无功，纵使心性纯良，却未与天地、眾生做实事，终是空谈，最多只能得一世福报。

唯有功德双全，方能证得果位。”

苏然想了想，又问：“那弟子如今可有什么功德？”